原標(biāo)題：墻繪故居，藏于小巷中

春暖花開，旅游旺季到來。

青島，這座雕刻著紅瓦綠樹碧海藍(lán)天基因的城市，也已經(jīng)做好了準(zhǔn)備。

行走在老城，天然的景色和特色建筑，構(gòu)成了一幅幅圖畫。而場館里，互動(dòng)數(shù)字體驗(yàn)升級(jí)，游客參觀感受到的是一場文化與技術(shù)體驗(yàn)的碰撞。

于是，在五一假期到來之際，我們走遍青島的街巷和場館，探訪城市色彩與數(shù)字升級(jí)，感受那片迎接游客的誠意。

游客們，青島，已經(jīng)準(zhǔn)備好了!

墻繪故居

串起散落的珍珠

福山支路，墻面上的故居地圖和故居圖，清晰地顯示著這條路的人文氣息。

彩虹般的臺(tái)階，與明媚的陽光，搭配成多巴胺配色，讓人舒適而愉悅。

沿著小巷下去，轉(zhuǎn)角處的墻面上，繪有康有為故居、聞一多故居、熊希齡故居以及洪深故居等。

一家民宿墻上，寫有明朝黃佐所作的詩句《內(nèi)閣前迎春花開有述》:

春叢照眼見輕黃，

玉署裁詩覺興長。

明黃的小花在白色的墻面上綻放。

地面上，燦紅如火的耐冬與黃葉如金的銀杏，在地面上蔓延。轉(zhuǎn)個(gè)彎，又是故居彩繪。

畢竟，福山路和福山支路的建筑，曾居住過眾多文人墨客。

我們熟悉的，是為青島創(chuàng)作“青山綠樹、碧海藍(lán)天、不寒不暑、可舟可車、中國第一”名句的康有為，也就是現(xiàn)在的“紅瓦綠樹，碧海藍(lán)天”。而這座建筑就在眼前。康有為在《與方子節(jié)書》中，這樣描述青島:“全島皆紅瓦新樓，無一黑瓦舊宅。登山而望，近海而游，樓閣華巖，道路凈靜，金碧照耀，掩映于綠林之梢、碧山之間、滄波之上。朝暉初上，林中爽氣襲人，徘徊海浴之場，巡行公園之路，波光云影，花氣葉香，萬綠青英，沁人肺腑。恐昔人之仙山樓閣亦比不及，詩文不足形容之。”紅瓦之中，有一棟，最終屬于了康有為。

院落里，綠植覆蓋。主樓仍然保留著德式建筑風(fēng)格。這幢磚混結(jié)構(gòu)的三層樓房被記載為早期出現(xiàn)的德國庭院別墅，不過，在設(shè)計(jì)上它卻并非純血統(tǒng)的德式建筑，而是混合了外廊式樣和中西折中的痕跡。一樓直接連接庭院，估計(jì)多有隨從居住，正面有個(gè)大臺(tái)階，從兩側(cè)樓梯可通往正室，二樓設(shè)有客廳、書房，三樓為臥房，房間不大，錯(cuò)落有致。

1924年，康有為寫下了《甲子夏六月，得青島德國舊提督樓，賦示曼宣婿及諸孫》，來記述他得到新居時(shí)的心情:

截海為塘山作堤，茂林峻嶺樹如薺。

莊嚴(yán)舊日節(jié)樓在，今落吾家可隱棲。

只是，時(shí)間短暫，1927年3月31日，康有為辭世于青島，為青島留下了至今未解的謎團(tuán)。

福山支路是一條環(huán)形道路，特色石板路，更增添了藝術(shù)氣息。站在福山支路上，可仰望小魚山，可眺望大海。山坡的地形，前行是景，轉(zhuǎn)身亦是風(fēng)光。

“這里有獨(dú)一無二的風(fēng)景，也來過名人政客，可以說在青島是首屈一指的，值得我們好好保護(hù)和銘記”，RIGI睿集設(shè)計(jì)創(chuàng)始人劉愷接受半島全媒體記者專訪說。名人故居，如散落的珍珠，福山支路則如一條金絲線，把散落的珍珠串起來，在時(shí)空中放射出璀璨的文化光芒。

故居聚集

文人墨客曾來“打卡”

墻面上的彩繪主題，就是故居。

所以，這條路給人的感覺是不同的。轉(zhuǎn)一個(gè)圈出來，有兩幅故居地圖，康有為故居對面的地圖和旁邊的彩繪尚未完工。14號(hào)分叉路上的故居地圖，和每個(gè)名人故居的彩繪，顯示著這條路背后的人文蹤跡。

“青島已經(jīng)用抽象的方式表達(dá)出了紅瓦綠樹碧海藍(lán)天，表達(dá)出了我們對于城市的理解。彩繪就是用更具象的方式將其描繪出來，可以作為打卡點(diǎn)，給游客留下深刻印象”，作為資深設(shè)計(jì)師，劉愷闡述了城市彩繪的用意。

這些建筑，深藏于建筑之中，如同在勾勒一幅文化地圖，他們帶著他們的成就和作品，在這座城市中“打卡”。毋庸置疑，青島是能夠給人帶來靈感的城市，無論作家還是畫家，都留下了許多經(jīng)典作品，如老舍留下了《駱駝祥子》，沈從文留下了《月下小景》。

這里，也是看一眼就會(huì)愛上的地方，如康有為很快選定傍海別墅，作為最后的定居地。周叔迦也選擇在小魚山腳下，隨時(shí)可賞魚山秋月，可覽海觀潮。

周叔迦在青島，與周氏家族一起，締造了一段段傳奇。周叔迦(1899年~1970年)，原名明夔，字志和，筆名云音，安徽人，著名的佛學(xué)家、佛教教育家。他是周馥嫡孫、周學(xué)熙幼子，1912年，與周氏家族一起遷至青島，1918年畢業(yè)于同濟(jì)大學(xué)。在上海經(jīng)營實(shí)業(yè)失敗后回到青島，潛心向佛，博涉經(jīng)藏，終成現(xiàn)代三大佛學(xué)家之一，也是中國佛教協(xié)會(huì)發(fā)起人之一。

周叔迦為青島注入了佛教精神，與這座海濱城市有著頗深的淵源。

1929年，周叔迦在青島開辦佛學(xué)研究社，1931年，他與時(shí)任南京國民政府交通部長的葉恭綽相會(huì)于青島，談及當(dāng)下青島的文化面貌，當(dāng)時(shí)基督教與天主教已久存于青島，而作為中國傳統(tǒng)文化一部分的佛教卻不見于市內(nèi)，實(shí)為憾事。況且340多年前，明末高僧憨山法師自五臺(tái)山遠(yuǎn)來東海嶗山尋那羅延，建海印寺。因此，兩人決意聯(lián)袂發(fā)起創(chuàng)設(shè)一所佛教寺院。這一動(dòng)議得到了時(shí)任市長胡若愚及繼任市長沈鴻烈等人的支持，選址湛山東南麓，敦請高僧主持創(chuàng)寺。1934年，湛山寺開建，歷經(jīng)11年建成。隨即，周叔迦擔(dān)任了青島佛學(xué)會(huì)副會(huì)長，會(huì)址設(shè)在魚山上的湛山精舍，與他的故居臨近。這座建筑的出現(xiàn)是因?yàn)檎可剿滦枰粋€(gè)為居士講經(jīng)的下院，北洋政客、將軍王金鈺出資修筑成湛山精舍。小魚山成了弘揚(yáng)佛法的道場。1959年，全國城市規(guī)劃工作會(huì)議在青島召開，著名建筑學(xué)家梁思成提出湛山精舍太粗簡，與周邊西洋式環(huán)境不協(xié)調(diào)。當(dāng)年，湛山精舍就被拆除了。

周叔迦時(shí)期的湛山寺不只是座寺廟，還是一座佛學(xué)院，培養(yǎng)了很多品學(xué)兼優(yōu)的僧人。1936年，弘一法師來此講律，進(jìn)一步強(qiáng)化了湛山寺的佛學(xué)研究色彩。

蜿蜒曲折

一座圖書館曾經(jīng)的輝煌

福山支路，是一條陸續(xù)誕生的道路。

德國侵占青島后，在匯泉灣修建了一條臨時(shí)官邸，門前的石塊路通往會(huì)前街。之后，馬路陸續(xù)向上修建，產(chǎn)生了分叉路，并分成了主路福山路和A字形的福山支路。

福山支路是順著小魚山的山勢而下的，延伸至福山路和文登路。

福山支路5號(hào)，是康有為故居。對面的6號(hào)，就是著名的褐木廬戲劇圖書館。

依山傍海，適合閱讀。一座戲劇圖書館的建立，占據(jù)了天時(shí)地利人和，而這座藏書優(yōu)越的戲劇圖書館，在當(dāng)時(shí)全國中的地位是不容小覷的。

建立者宋春舫在青島的事業(yè)，可謂齊頭并進(jìn)，戲劇與海洋兩手抓。

宋春舫(1892年~1938年)吳興(今湖州)人，家境殷實(shí)，前半生學(xué)業(yè)、事業(yè)順利，愛情圓滿，過著優(yōu)哉游哉的生活。然而，1924年，一次意外，讓他開啟了與青島的緣分。

32歲的宋春舫，在一次騎馬時(shí)，突然從馬上跌落，傷肺吐血，留下了病根，嚴(yán)重影響了他的健康。墮馬變故，直接引發(fā)了宋春舫人生軌跡的關(guān)鍵性改變。在醫(yī)生的建議下，1925年宋春舫辭去北京大學(xué)教職，到青島海濱專心療養(yǎng)，以保證全天候能夠呼吸到清新的空氣。

當(dāng)然，憑借他的才華，他不可能閑得下來。可以說，1925年到1929年這四年，除了療養(yǎng)之外，宋春舫還在繼續(xù)專注他喜歡的戲劇教育和海洋研究。在青島，宋春舫在青島匯泉灣蓋了一棟房子，被認(rèn)為是他口中的“廣莫廬”。1930年春天到1931年，他又在旁邊加建了一棟獨(dú)立的圖書館，把他從歐洲帶回來的幾千本戲劇書刊存放其中，名曰褐木廬，英文名為Cormora，聘請朱社佑為圖書館主任。

“去歲斥金四千，始建褐木廬于青島之濱，聚書其中。今春復(fù)辭青市參事，扃戶寫目，匝月乃竟。蓋二十年來，辛苦搜求，所獲不過三千余冊，財(cái)力不足，聞見有限，無足怪也。猶幸所藏，僅限一類，范圍既隘，擇別較易，即此區(qū)區(qū)，已為難得”，這是宋春舫在1933年的自白，講述了褐木廬建設(shè)和藏書的前后經(jīng)過。

一座私人圖書館會(huì)有怎樣的藏書規(guī)模和水準(zhǔn)?梁實(shí)秋在《雅舍小品》中曾感慨:“我看見過的考究的書房當(dāng)推宋春舫先生的褐木廬為第一。在青島的一個(gè)小小的山頭上，這書房并不與其寓邸相連，是單獨(dú)的一棟……在這里，所有的圖書都是放在玻璃框里，框比人高，但不及棟，我記得藏書是以法文戲劇為主。所有的書都是精裝，不全是膠硬粗布，有些是真的小牛皮裝訂，燙金的字在書脊上排著閃閃發(fā)亮，也許這已經(jīng)超過了書店的標(biāo)準(zhǔn)，微近于藏書樓的性質(zhì)，因?yàn)樗€有一冊精印的書目，普通的讀書人誰也不會(huì)把他書房里的圖書編目。”戲劇家李健吾也對褐木廬充滿了向往:“從朋友那邊聽到，宋先生的藏書越發(fā)豐富了，已經(jīng)成為中國——甚至于亞洲——唯一的戲劇圖書館了。我做夢自己有一天飛到青島，飛進(jìn)他的書庫，在那些櫛比的書架中間翱翔。”多年后，李健吾來到青島，還曾詢問向往已久的褐木廬的情況。

而胡適也記錄了他對褐木廬閱讀的過往，并與友人進(jìn)行了探討。那是1930年8月初，胡適來到青島，就居住在宋春舫福山支路的家中，他瀏覽了圖書館所藏的大量戲劇書籍，其中含多種版本莎士比亞劇作，便與聞一多、梁實(shí)秋等商議翻譯西方名著問題。

在青島城市文明史研究專家李明看來，褐木廬在相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)扮演了公共圖書館的角色。1936年7月，中華圖書館協(xié)會(huì)和中國博物館協(xié)會(huì)在山東大學(xué)舉行聯(lián)合年會(huì)，其中圖書館協(xié)會(huì)與會(huì)者131人，青島代表包括市立圖書館許筱山、山東大學(xué)圖書館胡鳴盛、褐木廬戲劇圖書館朱社佑和民眾教育館茍孟龍等6人，“期間與會(huì)代表還分別參觀了青島市立圖書館、褐木廬和山東大學(xué)圖書館。以參加中華圖書館協(xié)會(huì)為依據(jù)，至少到1936年時(shí)候，褐木廬在功能上已經(jīng)完成了公共化轉(zhuǎn)變”。

1938年11月，宋春舫病故，終年46歲。逝世前，其在尚未出版的遺著第四集序言里說:“予治戲曲，二十余年矣，中間大病數(shù)次，百事俱廢，獨(dú)此戀戀不忍舍，好之深故為之勤也。”

就在褐木廬的旁邊，就是凌道揚(yáng)的故居。這位植樹節(jié)的發(fā)起者之一，曾任青島農(nóng)林事務(wù)所所長，為青島的公園建設(shè)和綠化建設(shè)做出了貢獻(xiàn)。他的弟弟凌達(dá)揚(yáng)是曾任教于國立山東大學(xué)外語系。

青松訴說

熊希齡毛彥文在青歲月

一條石板路，讓曲折的陡坡變得有趣起來。有力的腳步聲，似乎與百年來的名人重疊，數(shù)不清的文人政客走過這條小路，青島是他們的驛站，也是他們終生難忘的城市。

福山支路在22號(hào)處形成一個(gè)回環(huán)，將游客引入通向小魚山的方向。一個(gè)轉(zhuǎn)角，一棵青松挺拔茂盛，那歷經(jīng)風(fēng)霜的枝丫，郁郁蔥蔥，將一棟建筑覆蓋在身下，形成油畫一般的風(fēng)景。

建筑的門牌號(hào)是福山支路12號(hào)，熊希齡的故居，是他來青島避暑時(shí)租住的寓所。

熊希齡曾多次來到青島，留下了良好的印象。

先來介紹一下熊希齡。1870年7月23日，熊希齡生于今湖南省湘西鳳凰縣。他自幼稟賦聰穎，有“湖南神童”美譽(yù)，15歲中秀才、22歲中舉人、25歲中進(jìn)士，被欽點(diǎn)為翰林院庶吉士，人生如同開掛一般。但縱觀熊希齡的一生，卻充滿曲折驚悚。他早年參加“戊戌變法”，因病躲過一劫，否則“戊戌六君子”，就會(huì)是“戊戌七君子”。

1920年冬，熊希齡設(shè)立北京香山慈幼院，自任院長，收養(yǎng)了許多無家可歸的孤兒。5年后，一位在北京求學(xué)無果陷入困境的同鄉(xiāng)遠(yuǎn)親求助于他，這位遠(yuǎn)親就是后來任職于國立青島大學(xué)的講師沈從文。1925年8月，經(jīng)朋友推薦，沈從文到熊希齡創(chuàng)辦的香山慈幼院任圖書管理員，閱讀了大量的書籍，為日后的騰飛打下了深厚的基礎(chǔ)。

當(dāng)然，熊希齡的傳奇還在于他與毛彥文的結(jié)合。1935年2月，在女兒熊芷的撮合下，65歲的熊希齡和留美大學(xué)生、時(shí)年38歲的毛彥文在上海舉辦婚禮，轟動(dòng)一時(shí)。遺憾的是兩人相處的時(shí)間不到三年。

可以說，青島時(shí)光，是兩人在一起時(shí)最幸福的時(shí)刻。

時(shí)間回到1936年7月30日。火車站，月臺(tái)上，人頭攢頭。時(shí)任市長沈鴻烈?guī)ьI(lǐng)一眾人等，翹首以盼。列車進(jìn)站，熊希齡攜夫人毛彥文，走出車廂。眾人迎接上前，握手歡迎。據(jù)毛彥文在其自傳《往事》中回憶:“(1936年)夏間中華慈幼協(xié)會(huì)在青島舉行年會(huì)，我倆由平前往參加，備受青島市市長沈鴻烈的熱情招待，因之年會(huì)結(jié)束后即留下避暑。”

第二屆全國慈幼大會(huì)于時(shí)年8月4日至8日在青島舉行，熊希齡擔(dān)任大會(huì)副主席，由于大會(huì)主席孔祥熙因故沒有出席，因此大會(huì)由熊希齡主持。會(huì)議期間，熊希齡參觀了青島李村鄉(xiāng)村建設(shè)成果、青島市立感化所(收容所)、青島市立救濟(jì)院、青島市禮堂、前海棧橋等。此屆慈幼大會(huì)在全國引起廣泛關(guān)注。大會(huì)結(jié)束后，熊希齡夫婦繼續(xù)留在青島，感受青島的習(xí)習(xí)海風(fēng)和風(fēng)土人情。

或許是青島的熱情，和美麗的風(fēng)情給熊希齡夫婦留下了好印象，因此，一年后的1937年，他們再次來到了青島。“同年(1937年)四月底，秉(熊希齡)應(yīng)青島市長沈鴻烈的邀請，由平赴青島，籌商青島市與香山慈幼院合辦嬰兒園事宜。秉擬長住青島，故選賃住宅……六月初秉與我攜菊妹(周素梅)、欽翼(同文長女)，眉春(輔文女兒)，兩小孩及傭工等遷居青島，致力辦嬰兒園，賃福山支路十二號(hào)住宅，該宅面臨東海、藍(lán)天碧水、紅瓦綠樹，為居家之勝地。”雖然在青島短暫寓居，但是，毛彥文女士卻感受到了那段幸福時(shí)光，令她刻骨銘心永生難忘。她在《十年流水賬》中回憶了與夫君在青島相依相偎、觀海賞月的美好片段。“君酷愛觀海及賞月，每逢月夜，二人步行至海濱，踞坐危石，依偎私語，水聲潺潺，明月如鏡，天地之大，一似僅吾二人為最有存在之價(jià)值，此情此景，歷歷在目，每一念及，神往心碎。”

只是，平靜在三個(gè)月后成為了奢望。1937年7月7日，盧溝橋事變爆發(fā)，日本發(fā)動(dòng)了全面侵華戰(zhàn)爭，在此惡劣形勢下，7月21日，熊希齡夫婦只好由青島乘輪船至上海，率領(lǐng)世界紅十字會(huì)人員從事救護(hù)工作，上海淪陷后，又輾轉(zhuǎn)到中國香港。熊希齡不顧年邁為抗戰(zhàn)繼續(xù)募捐資金，因過度操勞，突然中風(fēng)，救治不及，與世長辭，享年67歲。毛彥文接下丈夫的遺志，全身心地投入到慈善事業(yè)中，余生再未嫁人。1999年去世，享年102歲。

墻面和地面的色彩，裝飾著道路的風(fēng)景，墻面上的故居彩繪則是文人的印記，如一扇窗口，演繹著建筑背后的動(dòng)人故事，有悲歡離合，亦有陰晴圓缺。

它們無言，這一切，何嘗不皆是城市的風(fēng)情?

半島全媒體首席記者 張文艷

[來源：半島都市報(bào) 編輯：王熠冉]