原標(biāo)題：何以中國丨儒家弟子說：禮

編者按：

11月30日，“何以中國·弦歌不輟”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動在山東濟(jì)寧曲阜啟動。作為儒家文化的發(fā)源地，孔孟在此講學(xué)授業(yè)，儒家思想根植于斯，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潤澤了一方文化厚土，熠熠生輝。《儒家弟子說》原創(chuàng)視頻系列，聚焦多元視角，深入且全面地展現(xiàn)儒家文化的傳承與弘揚(yáng)，多層次呈現(xiàn)儒家思想精髓不斷滋養(yǎng)城市文明建設(shè)、推動社會和諧發(fā)展的新時代和美畫面。

子曰：“不知禮，無以立。”提起禮樂之源，自然繞不開孔子。孔子，這位春秋末年的智者，在東方圣城的土地上，以他的深邃智慧，提出了“克己復(fù)禮為仁”的思想，倡導(dǎo)以禮樂教化人心，實(shí)現(xiàn)社會的和諧與秩序。“禮”，絕非僅僅是外在的繁文縟節(jié)、形式主義的教條，而是一種深入社會肌理、塑造人際和諧與社會秩序的精妙智慧。

在位于濟(jì)寧曲阜市的孔子博物館內(nèi)，藏有一套名為“商周十供”的禮器，是乾隆皇帝第五次來曲阜祭祀孔子以后，御賜到曲阜專門用于祭祀孔子的禮器。“千年禮樂歸東魯，萬古衣冠拜素王。孔子作為至圣先師、萬世師表，他所創(chuàng)立的儒家學(xué)說對中國歷史有重大的影響。我們通過這一套禮器，可以感受到歷代帝王對孔子的尊崇，同時也看出孔子文化對整個中國社會的深刻的影響。”孔子博物館副館長楊金泉說。