近日，有網(wǎng)友通過(guò)論壇發(fā)帖稱，河南省平頂山市寶豐縣第一高級(jí)中學(xué)校方不僅要求學(xué)生向孔子像下跪磕頭，還規(guī)定在校學(xué)生每天清晨5時(shí)必須起床誦讀《道德經(jīng)》，不少在校學(xué)生對(duì)此怨聲載道。對(duì)此，不少專家學(xué)者表示匪夷所思。有專家表示，孔孟思想不能像貼膏藥一樣貼到現(xiàn)代來(lái)，而應(yīng)該與時(shí)代精神進(jìn)行更精細(xì)的結(jié)合。

高三學(xué)生每天誦讀半小時(shí)《道德經(jīng)》

近日，網(wǎng)友發(fā)布了寶豐縣第一高級(jí)中學(xué)學(xué)生千人集體參加跪拜儀式的網(wǎng)絡(luò)圖片，場(chǎng)面浩大而震撼，并表示，學(xué)校要求在校學(xué)生清晨5時(shí)就要開(kāi)始誦讀《道德經(jīng)》和《孝經(jīng)》，就在去年，學(xué)校曾讓學(xué)生集體跪拜孔子像，沒(méi)有跪拜的學(xué)生會(huì)被校方在大會(huì)上嚴(yán)厲批評(píng)。學(xué)校要求誦經(jīng)的原因是“校長(zhǎng)認(rèn)為讀經(jīng)能上北大清華，讀完學(xué)渣變學(xué)霸，學(xué)霸上清華”。

該校很多學(xué)生表示不理解。有網(wǎng)友透露，即使作為高三學(xué)生，高考(課程)前一周上早自習(xí)時(shí)，全體同學(xué)還是被要求搬凳子坐在孔子像前讀《道德經(jīng)》。

而該校羅校長(zhǎng)在回應(yīng)媒體報(bào)道時(shí)表示，學(xué)生跪拜孔子確有其事，但“他們對(duì)祖宗圣賢的崇敬是油然而生的”，學(xué)校并未強(qiáng)制要求學(xué)生下跪。“跪天跪地跪父母是文化傳統(tǒng)，與封建無(wú)關(guān)。”

記者從該校公開(kāi)資料看到，2013~2014學(xué)年，該校高三年級(jí)進(jìn)行了經(jīng)典誦讀活動(dòng)。誦讀活動(dòng)開(kāi)展初期，誦讀時(shí)間每天兩次分別安排在上午大課間從9：10開(kāi)始;晚飯后從6：10開(kāi)始。后來(lái)根據(jù)活動(dòng)開(kāi)展情況，對(duì)誦讀時(shí)間進(jìn)行了調(diào)整。每次誦讀經(jīng)典的時(shí)間規(guī)定為每次20分鐘以上，誦讀內(nèi)容統(tǒng)一為上午《德篇》，下午《道篇》，保證每天誦讀時(shí)間不低于30分鐘的要求。而且每天把《道德經(jīng)》全部?jī)?nèi)容81篇都讀了一遍。后來(lái)考慮到上午學(xué)生需要上課間操，又把上午的誦讀時(shí)間調(diào)整到早上起床后5：10開(kāi)始，晚上誦讀調(diào)到從下午5：50開(kāi)始，其他要求未變，并一直保持到高考。

校方表示，最后誦讀經(jīng)典已經(jīng)成了學(xué)生每天學(xué)習(xí)生活的一部分，已經(jīng)成了一種自覺(jué)的習(xí)慣。通過(guò)經(jīng)典誦讀和道德根文化的教育，學(xué)生們體會(huì)到國(guó)學(xué)經(jīng)典的博大精深，產(chǎn)生敬畏和敬佩之心，進(jìn)而突破了自我，開(kāi)闊了胸襟，明白了生命的真正意義，懂得了感恩、孝親、尊師，學(xué)習(xí)目標(biāo)更加明確，對(duì)人生多了一份淡定，學(xué)風(fēng)發(fā)生了翻天覆地的變化。

專家：

孔孟思想不能玩“貼膏藥”

昨天，一耽學(xué)堂青年文化公益事業(yè)創(chuàng)始人、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀倡導(dǎo)學(xué)者逄飛在接受采訪時(shí)表示，學(xué)校的教學(xué)實(shí)踐可能本意是好的，但其操作方法過(guò)于僵化、激烈、形式化。早起鍛煉身體和適當(dāng)讀書(shū)是一件好事情，但這種類似宗教化的早課，很強(qiáng)化地去讀某一類經(jīng)典，并不適合于基礎(chǔ)教育。

他說(shuō)：“國(guó)學(xué)熱落實(shí)到教育實(shí)踐層面，仍然會(huì)碰到大量困惑和問(wèn)題。我們的傳統(tǒng)文化，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)來(lái)說(shuō)，是有一定距離的。并不是說(shuō)強(qiáng)記了傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，就掌握了傳統(tǒng)文化的精髓，或是實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代的轉(zhuǎn)化，這是不能等同的。如果我們不是去做精細(xì)的工作，而是簡(jiǎn)單、粗糙、生硬、外在地把傳統(tǒng)文化和我們目前的基礎(chǔ)教育結(jié)合起來(lái)，必然會(huì)看到此類奇奇怪怪的教育形式。”

逄飛表示，對(duì)于跪拜孔子而言，從個(gè)人行為來(lái)講無(wú)可厚非，但作為一種教育來(lái)講，教育本是啟蒙人性，引導(dǎo)人產(chǎn)生理性，我們不能用如此一種蒙昧的態(tài)度。尊孔表達(dá)的是對(duì)我們歷史和人文精神傳統(tǒng)的尊重，當(dāng)然也不是簡(jiǎn)單的跪拜，我們要使之成為有生命力的精神，并有屬于自己的創(chuàng)造實(shí)踐。每一個(gè)時(shí)代都有每一個(gè)時(shí)代的問(wèn)題，把孔孟思想像貼膏藥一樣貼到現(xiàn)代來(lái)，沒(méi)有感同身受，沒(méi)有實(shí)踐創(chuàng)造，也就無(wú)法真正地應(yīng)用。

逄飛強(qiáng)調(diào)，從孔子所處的時(shí)代以及經(jīng)驗(yàn)局限來(lái)說(shuō)，對(duì)于傳統(tǒng)文化我們也要有所取舍和慎思明辨。無(wú)端地增添很多外在的內(nèi)容，提前植入與中小學(xué)生成長(zhǎng)階段不相關(guān)的道德觀念，無(wú)視學(xué)習(xí)的漸進(jìn)性、人格成長(zhǎng)和社會(huì)實(shí)踐，這種所謂的教育方法，卻是沒(méi)有人文關(guān)懷的教育理念。我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)道德教育，一定要用道德的方法來(lái)促進(jìn)，一定要跟語(yǔ)文教改、母語(yǔ)學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)。

：這是孩子們的悲哀

@弄月公子：讀圣賢書(shū)，尊崇古圣先賢，學(xué)習(xí)圣賢的話，是應(yīng)該的;但是，做任何事都不應(yīng)只重表面不重內(nèi)在。做些形式的東西，不僅起不到本質(zhì)的教化作用，還有可能會(huì)適得其反。

@瑮粟：是應(yīng)該在繼承傳統(tǒng)文化中創(chuàng)新。校方的初衷是好的，不過(guò)不一定要采取這種奇怪的方式。

@康氏米釀：個(gè)人感覺(jué)有點(diǎn)嘩眾取寵的味道，愚昧迂腐。拜拜孔子讀讀道德經(jīng)就能提高道德素質(zhì)了?不記得范進(jìn)孔乙己了?

@蜀水巴人：看了這個(gè)，就知道我們的教育現(xiàn)狀和教育水平。這都21世紀(jì)了，還弄這個(gè)，居然還把這個(gè)當(dāng)做“先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)”來(lái)宣傳，只能說(shuō)，這是我們教育的悲哀，更是我們孩子們的悲哀!

@極夜恒星：教育關(guān)系的是國(guó)家的未來(lái)，有些學(xué)校，已經(jīng)把學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)新教沒(méi)了。

文/記者謝綺珊

(廣州日?qǐng)?bào))