大棗園是移民建立的村莊

以往一提移民，人們想到的往往是“山西洪洞大槐樹”，然而根據(jù)族譜等現(xiàn)存資料顯示，李滄區(qū)和城陽(yáng)區(qū)最初的移民主要來(lái)自云南 ，在諸多行政村中超過(guò)了半數(shù)。與移民相關(guān)的還有很多故事與傳說(shuō)，引人入勝，也讓人為之感慨、嘆息。

李滄超半數(shù)村莊云南移民建

茶余飯后，人們往往會(huì)提及彼此祖籍何處，而在李滄區(qū)經(jīng)常聽(tīng)到的一句話是：“我家祖籍是云南的。”這一說(shuō)法是否準(zhǔn)確呢?

在青島市史志辦《志鑒工作》2002年第3期上，有一篇島城知名文史專家侯文程先生所撰寫的《青島地區(qū)云南移民初考》，其中稱“李滄區(qū)由云南移民建立的村莊達(dá)半數(shù)以上”。在島城文史專家那洪岐、楊惠春所寫的《李滄區(qū)移民是來(lái)自云南嗎?》一文中，則提出據(jù)史料記載，李滄區(qū)現(xiàn)有的53個(gè)行政村中，其中有29個(gè)村就是在600多年前從云南遷移過(guò)來(lái)的。

為什么要從云南移民呢?這里主要有兩個(gè)原因：第一，原來(lái)的區(qū)域內(nèi)人煙稀少。從元朝末年開(kāi)始，兵災(zāi)戰(zhàn)亂接連發(fā)生，原有人口損失殆盡。第二，則是因?yàn)橘量軝M行。從元朝開(kāi)始，倭寇就時(shí)常侵?jǐn)_沿海，所到之處，燒殺搶掠，洗劫一空。明朝初年，倭寇又7次入侵青島。當(dāng)時(shí)的皇帝朱元璋坐不住了，于是他決心加強(qiáng)青島地區(qū)的防御力量，設(shè)立衛(wèi)、所，開(kāi)始屯田。從洪武二十一年(1382年)起，青島沿海設(shè)置衛(wèi)、所，其中很多人就是從云南遷移而來(lái)。這一部分人并非是少數(shù)民族，而主要是漢族。侯文程先生在文中寫道：“青島地區(qū)云南移民的祖輩都是跟隨朱元璋起兵的農(nóng)民，他們祖籍大多為安徽、江蘇等地。青島地區(qū)的某些方言、民俗與江淮地區(qū)極為相似。”“由于云南移民的特殊經(jīng)歷和處境，逐漸影響并形成了青島地區(qū)敦厚、友善、睦鄰、節(jié)儉的民風(fēng)。”當(dāng)然，因?yàn)槟切h族人曾在云南生活過(guò)，甚至在當(dāng)?shù)亟Y(jié)婚生子，妻子是云南當(dāng)?shù)厝耍矔?huì)帶來(lái)一些與云南類似的風(fēng)俗習(xí)慣。

這里得先講一下明朝的衛(wèi)所制和屯田制，這是從朱元璋開(kāi)始創(chuàng)建的常備軍建軍制度和寓兵于農(nóng)、守屯結(jié)合、以屯養(yǎng)兵的軍屯制度。軍屯是由大批軍戶組成，明朝時(shí)在平民中征調(diào)的士兵為“軍”，每三戶征調(diào)一丁的為軍戶，余兩戶為“貼戶”。軍戶所出丁稱為“正軍”，余下的壯丁稱為“余丁”或“軍余”，軍人都是世襲制。大量的軍戶和移民遷居青島沿海或山區(qū)，屯田墾荒，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

在上世紀(jì)90年代 ，李滄區(qū)由原嶗山區(qū)李村鎮(zhèn)和滄口區(qū)合并建成。而在歷史上，滄口地區(qū)又隸屬于即墨縣轄地，所以《嶗山縣志》和《即墨縣志》的一些材料也可以說(shuō)明李滄區(qū)的狀況。據(jù)《嶗山縣志》中的材料：洪武六年(1373年)六月，倭夷(日本人)入侵嶗山沿海，居民多受其害。于是，朱元璋下旨命近海諸衛(wèi)分兵討伐倭寇。到朱棣當(dāng)皇帝之后的永樂(lè)二年(1404年)，在如今嶗山區(qū)中韓街道設(shè)置即墨營(yíng)，其中設(shè)兩名把總，1000余名官兵，還筑有寨城1座，周長(zhǎng)2華里。在女姑口有駐軍一部。可見(jiàn)嶗山 、李村一帶移民大多是明朝派來(lái)駐守沿海一帶或屯墾的軍戶。許多從征軍士在當(dāng)?shù)匕布衣鋺簟⒔Y(jié)親、通婚，繁衍子孫后代 ，使得現(xiàn)居住地人口規(guī)模迅速擴(kuò)大。據(jù)當(dāng)?shù)孛耖g傳說(shuō)，凡是祖先從云南遷居此地的人，雙腳小指指甲均為兩瓣形狀。事實(shí)上，經(jīng)查證現(xiàn)居李滄區(qū)部分村莊的人，小指指甲也確是呈兩瓣。

部分村莊從省內(nèi)遷移而來(lái)

2008年，李滄區(qū)政協(xié)曾出了一本書名為《記憶中的村莊》，其中共寫了60個(gè)村莊，包括現(xiàn)存的和部分已經(jīng)消失了的。島城文史專家劉錦女士就是當(dāng)時(shí)的主要撰稿人之一，調(diào)查了26個(gè)村莊。她對(duì)城市信報(bào)/信網(wǎng)記者說(shuō)：“當(dāng)時(shí)，大部分村莊中的老人和族譜上，都說(shuō)是從云南遷移來(lái)的。”

根據(jù)新編《即墨縣志》記載，僅明代因建立衛(wèi)、所和軍屯而遷入的軍戶達(dá)7萬(wàn)余人，其中包括在滄口、樓山后、灣頭、十梅庵、東南渠一帶立村的林、張、趙、莊、王、蔡、宋等姓氏家族。而據(jù)《嶗山縣志》載，李村鎮(zhèn)轄區(qū)的19個(gè)村莊(今屬李村、虎山路、浮山路、九水路4個(gè)街道)均是云南移民。

如果說(shuō)宏觀的數(shù)字和材料有些抽象的話，那么各個(gè)村莊的家族史則更能體現(xiàn)當(dāng)年移民的狀況。

李欽堂研究過(guò)西南渠村的歷史，撰文稱，據(jù)歷史考證，西南渠村始建于明朝永樂(lè)八年(1410年)。相傳村中的張姓祖先率先從云南遷徙至此棲身謀生,因村東北處有一土埠,所以起名叫安家(甲)埠。后因早年間連綿不斷的戰(zhàn)爭(zhēng),民不聊生,百姓生活苦不堪言,所以村民期盼艱難早日離去,為追求這一良好愿望,又因?yàn)榇迥蟿偤糜幸凰?遂改名“南渠”(諧音“難去”)。

姜平秀、王珍亭曾撰文講述過(guò)曉翁村的由來(lái)。其中稱，曉翁村如今有傳說(shuō)和記載的有崔氏和王氏。《崔氏支譜》中記載稱：“吾家相傳云南籍,明初兄弟二人捧檄移來(lái)山東。先卜居於大翁村,后移居?xùn)|南山村,又移居曉翁村。曉翁村者即吾本支所從出也。自始遷居於此,至今歷有十八世,計(jì)聚族於閱斯六百余年。”而王氏則是三百年前從嶗山東窯(登瀛)遷徒而來(lái)的。而在此之前，王氏的先祖從淮安府長(zhǎng)途跋涉來(lái)到東窯。后來(lái),隨著人口不斷增多,東窯的耕地已不能滿足需要,經(jīng)過(guò)打探,再三比較,王氏族長(zhǎng)派遣了十世長(zhǎng)支孫落戶到了曉翁村。

劉錦女士曾經(jīng)多次前往大棗園，了解其村中歷史。大棗園的歷史最遠(yuǎn)能夠追溯明代嘉靖年間。當(dāng)時(shí)山東青州府臨朐縣禮讓鄉(xiāng)四泊社四甲棘林村的王景,遷徙到膠州朱陽(yáng)社十甲等上村 。王景有4個(gè)兒子，分別是王核、王隆、王綸和王福。萬(wàn)歷年間,王綸一家又遷徙到了即墨縣匯海王家莊，而王綸的孫子王才富這一代繼續(xù)外遷，來(lái)到了浮山所下轄的于家村旁,建屋耕地,人丁漸多，于是另起村名。因?yàn)樽婕执澹銓?ldquo;棘”字由并列改為上下,叫“棗”(繁體)園村 。后來(lái)因人口又多,再分出一村叫小棗園，這里便叫大棗園村 。王才富被尊稱為大棗園村的“始祖”。明朝萬(wàn)歷七年(1580年)倭寇入侵浮山所一帶,直逼大棗園村 。王才富全家及村民離村避難,躲進(jìn)嶗山的黃花洞中,因山高無(wú)路,倭寇不敢入山而退走。王才富等躲過(guò)劫難,回村重建倭寇燒掠后的家園。

劉錦女士當(dāng)時(shí)也調(diào)查了石家村，這個(gè)村莊是明朝永樂(lè)元年(1403年)從云南遷至諸城，在二百多年前，又從諸城遷移過(guò)來(lái)的。

從這些村莊的家族史中可以到，從云南遷移到李滄的的確能夠占一部分，除此之外 ，還有從其他省份以及山東省內(nèi)其他地方遷移而來(lái)，包括一些就近遷移的，多種方式都有，是有據(jù)可考的。

口頭禪“安陽(yáng)”是怎么來(lái)的?

李滄一些村莊的村志、族譜之類明確說(shuō)是從“云南大槐樹”遷來(lái)的。那么這個(gè)“云南大槐樹”又是哪里呢?有人認(rèn)為，這里的云南是指“小云南”，并非如今的云南省，而是在山西的南部。換句話說(shuō) ，就是這些村莊其實(shí)也是從山西來(lái)的。

青島人有一句口頭禪，叫做“安陽(yáng)(音)”，這種說(shuō)法是從何而來(lái)的呢?島城知名文史專家王鐸在《青島掌故》一書中說(shuō)：“‘安陽(yáng)’本是河南省的一個(gè)地名，與青島好像沒(méi)有什么關(guān)系，但是，青島人在受了委屈 、勞累過(guò)度、心里不痛快或發(fā)愁的時(shí)候，會(huì)發(fā)出“安陽(yáng)、安陽(yáng)”的嘆息聲。據(jù)說(shuō)這是在懷念安陽(yáng)城。原來(lái)，移民們離開(kāi)山西洪洞縣之后，往山東走的一個(gè)中轉(zhuǎn)站就是安陽(yáng)。在安陽(yáng)得到了一段時(shí)間的休整，等進(jìn)入山東之后，本家 、本族或本村的移民就開(kāi)始分開(kāi)了。所以，出于對(duì)親情的難舍難離，一路走，一路念叨著‘安陽(yáng)’。‘安陽(yáng)、安陽(yáng)’的嘆息聲，就是這么來(lái)的。現(xiàn)在看來(lái)，已經(jīng)很難考證這事的真假。”

20世紀(jì)初，也有很多工人從外地遷移到李滄來(lái)工作，這也可以看成是一次移民。那洪岐在《李滄區(qū)少數(shù)民族狀況及其由來(lái)》一文中就介紹了部分滿族人來(lái)青島的移民過(guò)程。清王朝雍正十年(1733年)派清八旗兵15000余人駐守山東半島青州旗城，隨即滿族官員開(kāi)始出沒(méi)于青島。辛亥革命之后，清朝遺老及文武官員來(lái)青島寄居從業(yè)。到20世紀(jì)初，就有大量的滿族百姓移居遷徒來(lái)滄口、嶗山一帶定居生活。在日本第一次侵占青島時(shí)期，日本商人在青島開(kāi)辦了許多紡織工廠，需要大量的女工勞動(dòng)力。日商發(fā)現(xiàn)滿族婦女全是不纏足的“大腳板”，非常適合做紡織工人。于是，多次去青州北城(清朝在山東設(shè)的旗城)招收“養(yǎng)成工”(童工)，進(jìn)入當(dāng)時(shí)的鈴木絲織廠、大康紗廠、鐘淵紗廠、大英煙草公司、四方工廠為最多。為了反對(duì)日本廠商的殘酷壓迫，其中的一些滿族工人還參加過(guò)1925年4月26日至5月29日青島各紗廠舉行的罷工斗爭(zhēng)。1922～1930年 ，又有北京、山東青州北城等地的滿族百姓被招募來(lái)青島當(dāng)學(xué)警及消防警察。隨即其兄弟姊妹、親戚朋友投奔來(lái)青島找工作、定居、通婚結(jié)親，繁衍后代。

關(guān)于這一段歷史，島城著名文史學(xué)家魯海先生也曾提及，他對(duì)城市信報(bào)/信網(wǎng)記者稱，光民國(guó)初期，從青州來(lái)的滿族人就有大約七千人，包括舒、關(guān)、曹等姓氏。

城市信報(bào)/信網(wǎng)記者 王學(xué)義 圖/艾松林[來(lái)源：信網(wǎng) 編輯：每皮]